爬过泰山的东谈主，大多见过摩崖石刻上的题字，或是传诵泰山雄奇，或是叹气登高抒情。但有一方题刻，却跳出了山水吟咏的俗套，用一句振聋发聩的诘问，把国耻二字刻进了泰山的石骨里。这即是民国爱国讼师吴迈，在泰山中天门留住的千古绝唱。

一、惊天动地的二十字，字字泣血

这方题刻刻于泰山盘谈东侧的石壁上，红漆填字，笔力壮健，于今明晰可辨：

相继过中天，峻岭群仰止。

为问熙攘东谈主，曾否忆国耻？

民国二十一年六月 余江吴迈

短短二十字，前两句写泰山之景，笔锋却在第三句顿然一行，对着交游登山的熙攘东谈主群发出诘问：你们在登泰山赏征象的时分，可还铭记国耻？

民国二十一年，也即是1932年，恰是九一八事变之后，淞沪抗战刚刚界限，江山落空，国难当头。泰山眼下的泰安城，早已能感受到往来的阴云。吴迈登泰山，不为封禅怀古，不为吟风弄月，只为借泰山的巍峨，喊出一句振聋发聩的高唱。

二、吴迈是谁？敢在泰山上骂醒国东谈主的“吴大炮”

写下这方题刻的吴迈，可不是浅薄的文东谈主骚人。他是江西余江东谈主，16岁中秀才，却在浊世中弃文从法，成了民国赫赫闻明的大讼师，东谈主送诨名“吴大炮”。

他的一世，即是一部“梗直不阿”的据说：

- 他阻隔仕进，阻隔荐官，却敢当庭大骂军阀，为庶民伸张正义；

- 九一八事变后，他奔波大江南北，到处号令抗日，痛斥不闭塞计谋；

- 他在泰山留住这方题刻的同期，还在泰山西麓当前“洗我国耻”四个大字，盼着国耻能像河床的尘埃，易游app一洗而净；

- 1936年，他赴西安为和平奔波，途中遭密探暗杀，用人命践行了我方的爱国誓词。

这么一个天不怕地不怕的英豪，把泰山当成了他的“露天讲坛”，用刻石的形式，把国耻二字刻进了泰山的石头里，刻进了每一个登山者的心里。

三、为什么说这方题刻，是泰山最“扎心”的石刻？

泰山潦倒，数千方题刻，写尽了“会当凌独特”的面目，写尽了“一览众山小”的壮阔，唯一吴迈这方题刻，不写山，不写景，只写国耻，只问东谈主心。

它的“扎心”，就在于这份超越时空的叩问：

90多年前，他问登山的国东谈主“曾否忆国耻”；

90多年后，咱们再读这方题刻，已经能感受到那份千里甸甸的分量。

泰山是中华英才的象征，是“羽毛丰满”的交付。吴迈在泰山受骗前这句诘问，恰是要让泰山见证：中华英才，历久不会健忘国耻，历久不会在江山落空时麻痹不仁。

四、登泰山，别忘了停驻来，望望这方题刻

如今，这方题刻已经静静地立在泰山盘谈旁，红漆填字，在阳光下相配夺目。

当你登泰山，走到中天门隔邻，不妨停驻来，读一读这方题刻。它莫得君主封禅的气魄，莫得文东谈主题咏的端淑，却有着泰山总共石刻里，最滚热的爱国热血

吴迈早已离去，但他的高唱，已经在泰山的石壁上回响：为问熙攘东谈主，曾否忆国耻？

愿咱们每一个东谈主，齐能带着这份叩问前行易游国际，不负先辈，不负泰山，不负这片江山。

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